जा मै भजनु राम को नांही | तिह नर जनमु अकारथ खोइआ यह राखउ मन माही || १ ||

(रागु )बिलावलु महला ९ (आदिश्री गुरु ग्रन्थ साहब से )

जा मै भजनु राम को नांही | तिह नर जनमु अकारथ खोइआ यह राखउ मन माही || १ ||

तीरथ करै ब्रत फुनि राखै नह मनूआ बसि जा को | निहफल धरम ताहि तुम मानो साचु कहत मै या कउ || १ ||

जैसे पाहनु जल महि राखिओ भेदै नाहि तिहि पानी | तैसे ही तुम ताहि पछानो भगति हीन जो प्रानी || २ ||

कल मै मुकति नाम ते पावत गुर यह भेदु बतावै | कहु नानक सोई नरु गरूआ जो प्रभ के गुन गावै || ३ || ३ ||

भावसार :

जो लोग राम -भजन नहीं करते उन लोगों का जन्म व्यर्थ है ,ऐसा निश्चय मान लो || १ || रहाउ ||

जो लोग तीर्थ करते हैं ,व्रत -उपवास में भी कष्ट उठाते हैं ,तो भी यदि उनका मन वश में नहीं है तो उनका समूचा धर्म -विधान निष्फल है ,यह मेरा अनुभूत सत्य है || १ ||

जैसे यदि पत्थर को पानी में रखा जाये तो पानी उसके भीतरी भाग को नहीं भिगो पाता ; ठीक वैसे ही तुम भक्तिहीन प्राणियों को समझो (वे भी बाहरी आडम्बर तो करते हैं ,किन्तु पत्थर की तरह भक्ति उनके भीतर प्रभाव नहीं डालती )|| २ ||

गुरु ने यह रहस्य स्पष्ट कर दिया है कि कलियुग में प्रभु -नाम के बिना मुक्ति प्राप्त नहीं हो सकती ; इसलिए गुरु कथन है कि प्रभु का गुण गान गाने वाला मनुष्य ही सही महत्व को अर्जित करता है। || ३ || ३ ||

कलियुग कीर्तन ही परधाना ,

गुरमुख जप ले लाए ध्याना।

कलियुग केवल नाम अधारा ,

सिमर -सिमर भव उतरे पारा।

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काहे रे बन खोजन जाई | सर्ब निवासी सदा अलेपा तोही संगि समाई || १ || रहाउ ||

काहे रे बन खोजन जाई | सर्ब निवासी सदा अलेपा तोही संगि समाई || १ || रहाउ || पुहप मधि जिउ बासु बसतु है मुकर माहि जैसे छाई | तैसे ही हरि बसे निरंतरि घट ही खोजहु भाई || १ || बाहरि भीतरि एको जानहु इहु गुर गिआनु बताई | जन नानक बिनु आपा चीनै मिटै न भ्रम की काई || २ || १ || भावसार : हे भाई ! परमात्मा को पाने के लिए तू जंगलों में क्यों जाता है ?परमात्मा सबमें विद्यमान है ,लेकिन सदा माया में निर्लिप्त रहता है। वह परमात्मा तुम्हारे साथ ही रहता है || १ || हे भाई ! जैसे पुष्प में सुगन्धि ,शीशे में प्रतिबिम्ब रहता है , उसी प्रकार परमात्मा निरंतर सबके भीतर अवस्थित रहता है। इसलिए उसे अपने हृदय में ही खोजो। || || १ || गुरु का उपदेश यह बतलाता है कि अपने भीतर और बाहर एक परमात्मा को अवस्थित समझो। हे दास नानक ! अपना आत्मिक जीवन परखे दुविधा का जाला दूर नहीं हो सकता। || २ || १ ||

JAGAT MEIN JHOOTHI DEKHI PREET -Explanation in Hindi

देव गंधारी महला ९ जगत में देखी प्रीति | अपने ही सुख सिउ सभि लागे किआ दारा किआ मीत || १ || मेरउ मेरउ सभै कहत है हित सिउ बाधिओ चीत | अंति कालि संगी नह कोऊ इह अचरज है रीति || १ || मन मूरख अजहू न समझत सिख दै हारिओ नीत | नानक भउजलु पारि परै जउ गावै प्रभ के गीत || २ || ३ || ६ || ३८ || ४७ || भावसार : हे भाई !दुनिआ में सम्बन्धियों का प्रेम मैंने मिथ्या ही देखा है।चाहे स्त्री हो या मित्र -सब अपने सुख की खातिर आदमी के साथ लगे हैं || १ || रहाउ || हे भाई !सबका हृदय मोह से बंधा हुआ है। प्रत्येक यही कहता है कि 'यह मेरा है ', 'यह मेरा है 'लेकिन अंतिम समय कोई मित्र नहीं बनता। यह आश्चर्य मर्यादा सदा से चली आई है || १ || हे मूर्ख मन !तुझे मैं कह -कहकर थक गया हूँ ,तू अभी भी नहीं समझता | नानक का कथन है कि जब मनुष्य परमात्मा की गुणस्तुति के गीत गाता है ,तब संसार सागर से उसका उद्धार हो जाता है। || २ || ३ || ६ || ३८ || ४७ || 9: JAGAT MEIN JHOOTHI DEKHI PREET BY BHAI HARJINDER SINGH JI SR ...

Page 1 ੴ सतिगुर प्रसादि॥ जपु जी का भाव पउड़ी-वार भाव: (अ) १ से ३- “झूठ” (माया) के कारण जीव की जो दूरी परमात्मा से बनती जा रही है वह प्रमात्मा के ‘हुक्म’ में चलने से ही मिट सकती है।

श्री गुरू ग्रंथ साहिब दर्पण । टीकाकार: प्रोफैसर साहिब सिंह । अनुवादक भुपिन्दर सिंह भाईख़ेल Page 1 ੴ सतिगुर प्रसादि॥ जपु जी का भाव पउड़ी-वार भाव: (अ) १ से ३- “झूठ” (माया) के कारण जीव की जो दूरी परमात्मा से बनती जा रही है वह प्रमात्मा के ‘हुक्म’ में चलने से ही मिट सकती है। जब से जगत बना है तब से ही यही असूल चला आ रहा है।१। प्रभु का ‘हुक्म’ एक ऐसी सत्ता है, जिसके अधीन सारा ही जगत है। उस हुक्म-सत्ता का मुकम्मल स्वरूप् बयान नहीं हो सकता, पर जो मनुष्य उस हुक्म मंर चलना सीख लेता है, उस का स्वै-भाव मिट जाता है।२। प्रभु के भिन्न-भिन्न कार्यों को देख के मनुष्य अपनी-अपनी समझ अनुसार प्रभु की हुक्म-सत्ता का अंदाजा लगाते चले आ रहे हैं। करोड़ों ने ही प्रयत्न किया है, पर किसी भी तरफ से अंदाजा नहीं लग सका। बेअंत दातें उस के हुक्म में बेअंत लोगों को मिल रही हैं। प्रभु की हुक्म-सत्ता ऐसी ख़ूबी के साथ जगत का प्रबंध कर रही है कि बावजूद बेअंत उलझनों व गुँझलदार होते हुए भी उस प्रभु को कोई थकावट या खीज नहीं है।३। (आ) ४ से ७ दान-पुण्य करने वाले या किसी तरह के पैसे के चढ़ावे से जीव की प्रभु से यह दूरी ...

सतश्रीअकाल

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